PRESENTACIÓN II SEMINARIO MARÍA DE CAZALLA
Pecadores, heterodoxos y delincuentes
Indisciplina social y estado confesional en la España moderna (siglos XVI - XVII)
27,28,29 de noviembre 2009
Palma del Río - Córdoba
El pasado mes de marzo (2008) tuvo lugar el I Seminario de investigación Maria de Cazalla bajo el título: "Franciscanos, míticos, herejes y alumbrados en el Valle del Guadalquivir y Sierra de Córdoba (s. XVI-XVII)" Durante tres provechosos días tuvimos la oportunidad de disfrutar del pueblo de Hornachuelos y de poder acercarnos a unos acontecimientos y personajes que nunca antes habían sido abordados desde la historia de la Vega y la Bética andaluzas. A esas historias les acompañaron interesantes intervenciones que las insertaban en un marco más general y amplio. Así se pudo hablar de los franciscanos de la Montaña de Los Ángeles, de importantes personajes ligados a la historia espiritual de la zona, de mujeres -como la que le da nombre a nuestro Seminario- que sufrieron al Santo Oficio, de blasfemos y desobedientes, de conflictividad social y culpabilización de la conciencia... En algunas de las intervenciones se dejaron sentir la herencia inevitable de los enfoques historiográficos tradicionales sobre la Historia Moderna y en concreto los ligados a la historia religiosa española. En las últimas se planteó precisamente una revisión de los mismos y se puso sobre la mesa la posibilidad de pensar en la categoría de la "indisciplina crónica " para caracterizar a una época que dificilmente se dejó domar por el discurso oficial ni las normas -explícitas o implícitas- de conducta que el Estado y la Iglesia nacionales, así como la propia deriva cultural, imponian.
Es nuestra intención seguir tratando los temas de nuestro primer Seminario ahora bajo otras luces que profundicen precisamente en dichas dicotomías: norma y trasgresión, ortodoxia y heterodoxia, leyes e ilegalismos, discurso moral y conducta social, religiosidad oficial y popular... Los objetivos siguen siendo el generar conocimiento y comprensión sobre unos procesos históicos que consideramos fundamentales y hacerlo a su vez desde una perspectiva multidisciplinar, que no solamente trate de evitar la apropiación temática de los mismos por especialidades académicas exclusivistas, sino que además sepamos evitar que el academicismo monopolice unos conocimientos de los que pensamos -a pesar de los tiempos recios que corren para las letras, las humanidades, la memoria y el propio pensamiento crítico- que hay que apropiarse socialmente. Por ello, cronistas, vecinos, estudiantes, docentes, investigadores críticos e independientes, etc. tienen feliz acogida en nuestro proyecto. También planteamos la necesidad de revisar el legado historiográfico en estas materias, altamente cargado de ideología, a la hora de investigar y presentar fenómenos históricos que inevitablemente siguen guardando relación con nuestro presente.
Por otra parte, no queremos caer en una simple visión maniquea de la Historia en términos de vencedores y vencidos, pero sí de hacer justicia a aquellos que han permanecidos silenciados por la misma, sobre todo en el ámbito de la historia local. Por encima de la historia de condes, monarcas y altos prelados sentimos la necesidad de conocer la de la gente, de cómo los grandes acontecimientos de manual académico afectaron realmente a las vidas de la mayoría de la población y a sus minorías más desfavorecidas. Esa tarea la queremos abordar aquí limitándonos a tres enfoques -que no agotan los posibles- que tomarán forma de mesa temáica: la del proceso confesionalizador del Estado Moderno, el que nos brinda la propia historia del pensamiento, y por último, el de la proliferación de códigos morales y normativos y su práctica real en la vida cotidiana.
Ficha de inscripción para alumnos universitarios
Más información en: mariadecazalla@gmail.com
